第七十章 推理的预警

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希茨菲尔完全能理解夏依冰此时的感受，她自己做出类似的推断是也是头皮发麻。
　　她大致还记得年轮的原话。
　　[从来就不是说有人想抛弃那些信仰，我们不排斥人们信奉其他的神祇……而是只有信仰太阳女神的人，以及无信者才能活下来。]
　　“你有没有考虑过，灰雾可能不是突然降临的。”她将女人从迷茫中唤醒，用商议的语气对她道：“我的意思是……瑟兰当时对灰雾的存在并不是一无所知。”
　　“你怀疑有人勾结灰雾背后的东西。”夏依冰脸色一沉。
　　“如果这个记载是真的，那当时的教派，其背后所有的神祇可能早就被置换了。”希茨菲尔轻声说道，“信徒们发自内心敬爱的各种神明，他们所获知到的那些名字，可能从一开始就是错的。”
　　这是一个非常、非常、非常骇人听闻的猜测。
　　就比如当时有一个教派是信仰海洋神主的，海洋神主的教派首领告诉信徒们“我们的神明叫‘爱因斯坦’，往后祈祷时一定要谨记念诵神名”。
　　信徒们照着做了，这种念诵在一开始可能平安无事，但在灰雾降临之后，某种神秘的通道被开启，此时人们才惊讶的发现‘爱因斯坦’可能根本就不是什么海洋神主。
　　而是邪神。
　　当初告诉他们邪神之名的人，开启海洋神主这一脉信仰的人就是有问题的。
　　疯了疯了……
　　夏依冰微微张嘴，被这个猜测背后映现的阴谋给炸傻了。
　　她能猜到对方大致是想干什么：他们的真正目标很可能是分流属于太阳王的信仰，甚至打算将这条认知强行切断！
　　这不是她胡思乱想，而是——大胆一点想，械阳教团为什么要被创造出来？
　　太阳王神话从古代时期流传至今，虽然版本很多，其中也有可能是被夸大、捏造的小故事，但它的传承一直是没有变的，瑟兰时期也一定不缺少供奉女神的教堂或者神殿。
　　所以从一开始太阳王就不缺少信徒，她的信徒应该是所有神祇中最多的。按照希茨菲尔描述的……信奉太阳王就能免于灾厄的说法，瑟兰不可能因灰雾而发生多少动乱，也完全没必要搞出械阳。
　　已经有一把足以斩断邪恶的宝剑了，为什么还要把它熔了造一把新的？
　　那只能是原来的宝剑出了问题。
　　它可能坏了……不干净了……或者不锋利了……杀不了人了……
　　最糟糕的可能，是连这份信仰也被污染了。人们信念被导向的源头不再是象征光辉的太阳女神，而是换成了一尊恐怖邪神。
　　这么一想，当时人类所经历的灾厄远远不止文献记载的那么简单。
　　如果没有“传火者”菲利-尼芬克斯重构太阳王神话创建械阳教团，把人们从那个信仰炼狱里重新拉回来，在那样一个混乱、疯狂、黑暗的时代，犹如无头苍蝇乱撞的人想活下来就只有成为无信者这一条路了。
　　但是无信者是那么好当的吗？
　　有很多证据表明瑟兰是一个宗教国家，国民几乎人人信教。这样的国家想大范围的产生无信者，那他们得目睹多少畸变？经历多少灾劫？还要有多好的运气能存活下来，然后才会对信仰彻底绝望？

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